鸿博体育在改革开放和社会主义现代化建设新时期，国家人口形态及其组织形式又发生了新的变化。尽管“国民”概念未能重拾往昔的热度，但其所指代的具有国家意识、公民权利与个体行为自由的社会身份以“公民”作为称谓而逐渐成为一种“元身份”。从当前中国语境中“公民”一词的含义来看鸿博体育，它与国民几乎是同义词，国民塑造也就以公民塑造为主要形式持续展开。诚然鸿博体育，在中华人民共和国成立初期，党和政府也曾在各类政策和法律文件中使用“公民”概念，并在一定限度内开展了公民塑造活动。但与之不同的是，“改革开放以后,我国的公民身份制度进入了一个新的发展时期，构建公民身份的条件——诸如稳定的社会政治结构、市场经济、公民意识等，都在这个时期逐渐发育”[26]鸿博体育。其中，1982年通过的宪法对公民权利与义务内容进行了完善，恢复了曾被废止的“公民在法律面前一律平等”规定，这一做法具有标志性意义。

　　随着社会急剧转型和个体化公民意识的张扬，各种不同的利益诉求、政治主张、社会思潮开始出现，对改革开放和社会主义现代化建设产生了复杂影响鸿博体育。如何消弭社会变革中的诸多矛盾，凝聚社会分化中的发展共识、整合国内外的资源和力量，成为当时国家治理必须面对的重大问题鸿博体育。在这样的背景下，中华民族本身所具有的国民整合功能再次受到重视。20世纪80年代，发出的“争取整个中华民族的大团结”[27]161号召、费孝通提出的“中华民族多元一体格局”理论，表明中华民族研究和中华民族共同体建设问题开始重新回到人们的视野。此后，中华民族共同体的国民属性不断得到强化，中华民族在国家治理和发展中的意义也变得越来越突出。返回搜狐，查看更多